Hòa thượng áo trắng đi chân trần.
Đôi mắt trống rỗng, đầu trọc bóng loáng.
Mỗi bước nở sen vàng rực rỡ.
Hòa thượng đi đến cạnh bàn đá, dừng lại khi cách Trần Thanh Nguyên không xa.
Hắn dừng bước, không xoay tràng hạt trong tay nữa. Tay trái cầm tràng hạt, tay phải dựng lên làm lễ, mỉm cười nói: “Bần tăng là Ca Diếp.”
Nghe danh xưng tự giới thiệu này, Trần Thanh Nguyên chấn động mạnh, đồng tử co rút dữ dội, vẻ mặt biến đổi liên tục.
Hắn kinh ngạc như bị sét đánh, tim đập dữ dội, trong đầu hiện lên những thông tin tương ứng.
Phật môn chí tôn thời Cựu Cổ, Ca Diếp Phật Tổ!
Thể thuật và Phật pháp đều đạt đến cực hạn của một thời đại.
Sao Trần Thanh Nguyên có thể không biết pháp hiệu này.
Mấy hôm trước hắn đến Đế Cung ở Nam Vực, đọc qua cổ tịch thời Cựu Cổ trong đó, hiểu rõ truyện ký của nhiều nhân vật.
Hóa ra Thế Tôn Phật môn được chôn ở đây chính là Ca Diếp Phật Tổ.
Cô nương áo đỏ chưa từng nhắc đến danh hiệu của hòa thượng này, nên ban đầu Trần Thanh Nguyên không liên tưởng đến những chuyện ấy.
“Cổ tịch ghi rằng Ca Diếp Phật Tổ trời sinh có Phật tâm, khi giáng thế khiến hư ảnh Phật Đà hiển hiện, kim quang bao phủ núi sông tám mươi triệu dặm. Cuối cùng, ngài dám luận Phật pháp với đại đạo, nhờ đó bước đến Bỉ Ngạn, trở thành bậc tôn quý một thời.”
“Ghi chép trong cổ tịch và tình hình thực tế hoàn toàn khác nhau. Vị này đâu có chứng đạo bằng Phật pháp, mà là thể thuật! Ngài dùng đôi thiết quyền đánh xuyên suốt cả một thời đại, đúng là tồn tại đáng sợ đến cực điểm.”
“Ghi chép về Ca Diếp trong sách Cựu Cổ toàn là lừa người, khốn kiếp!”
Trong lòng Trần Thanh Nguyên suy nghĩ liên miên, kinh ngạc vô cùng.
Quả nhiên không thể mù quáng tin vào nội dung cổ tịch. Dù sao cũng là người đời viết, chỉ có thể xem để tham khảo.
Không thể trách các cường giả ghi chép cổ thư. Họ cũng muốn ghi lại sự thật, khắc họa vẻ huy hoàng của thời đại ấy.
Nhưng Ca Diếp Phật Tổ sợ đệ tử Phật môn đời sau bắt chước rồi tẩu hỏa nhập ma, nên khi cứu giúp thế gian, ngài tiện đường ghé qua các tông môn hàng đầu khắp nơi, “uyển chuyển” yêu cầu thánh địa sửa đổi một số ghi chép.
Sau những cuộc trò chuyện “thân thiện” với Ca Diếp Phật Tổ, các thánh địa khắp Thần Châu đều lần lượt sửa cổ tịch bí điển.
Năm tháng trôi qua, người đời sau tự nhiên không biết quá trình cụ thể Phật Tổ chứng đạo, tất cả đều dựa vào cổ tịch làm tham chiếu.
Nếu con cháu Phật môn đời sau biết hành động này của Ca Diếp Phật Tổ, chắc chắn sẽ hô lên: “Phật Tổ, ngài đánh giá chúng con cao quá rồi!”
Bắt chước ư?
Đừng đùa nữa.
Chưa nói đến chứng đạo bằng thể thuật, chỉ dùng một đôi nắm đấm đánh xuyên suốt thời đại đã là chuyện không biết có làm được hay không.
Hầu như chẳng ai có thể tái hiện điều ấy.
“Phật Tổ!”
Trần Thanh Nguyên nhận ra lai lịch người trước mắt, cúi mình hành lễ, bày tỏ lòng kính trọng.
Đôi mắt Ca Diếp Phật Tổ không có sắc máu, hướng nhìn cũng hơi lệch sang một bên, không đối diện thẳng với Trần Thanh Nguyên. Không khó đoán, đây là một luồng ý chí Ca Diếp Phật Tổ để lại khi còn sống, không có ý thức tự chủ, cũng không nhìn thấy Trần Thanh Nguyên.
Dù vậy, Trần Thanh Nguyên vẫn giữ tư thế lễ kính.
“Bần tăng đã chết. Tàn ý chí này là thứ ta để lại lúc sinh thời. Nay cấm chế được giải trừ, không biết năm tháng đã trôi qua bao lâu, cảnh sắc thế gian hẳn đã khác.”
“Đáng tiếc, bần tăng không còn nhìn thấy nữa.”
“Không biết thí chủ là nam hay nữ. Nếu đã đến được nơi này, chắc chắn đã được Đế Binh công nhận, không phải kẻ gian ác.”
“Năm tháng xa xăm, chưa từng dừng lại vì một người. Thời đại thuộc về bần tăng đã hóa thành hạt bụi trong dòng sông lịch sử, không biết người đời sau còn nhớ đến không.”
“...”
Ca Diếp Phật Tổ kể nhiều chuyện, về trải nghiệm tu hành của mình, những tiếc nuối trong tình cảm riêng, cùng rất nhiều điều chưa từng được ghi trong cổ tịch.
Trần Thanh Nguyên nghe vô cùng chăm chú, từng câu từng chữ đều ghi nhớ trong lòng.
Không biết qua bao lâu, Ca Diếp Phật Tổ không kể chuyện riêng nữa, chuyển sang chuyện chính.
“Đạo của bần tăng không muốn thất truyền. Hy vọng người hữu duyên đời sau sẽ kế thừa ý chí này.”
Ý nghĩa câu nói của Phật Tổ rất rõ ràng.
Truyền thừa!
Truyền thừa của một Đế Quân cái thế có giá trị cao đến mức không vật tầm thường nào trên đời đo đếm nổi.
Toàn thân Trần Thanh Nguyên căng lên, ít nhiều có chút kích động. Tuy hắn không hiểu chút gì về Phật pháp, nhưng khá có hứng thú với thể thuật.
Dù sao Luân Hồi Chiến Thể vừa mới bắt đầu. Nếu được đạo thể thuật của Đế Quân chỉ dẫn, chắc chắn có thể tránh nhiều vấn đề, tiến bộ vượt bậc.
Không ai ngờ Ca Diếp Phật Tổ phong ấn truyền thừa cả đời mình bên trong Đế Binh Phật Thủ.
Chỉ khi được Đế Binh công nhận mới có tư cách bước vào không gian huyền diệu này.
Có lẽ nhiều năm trước từng có vài kẻ phúc duyên cực sâu được Đế Binh ưu ái, đến được nơi đây.
Nhưng chỉ được Đế Binh công nhận thôi vẫn chưa đủ, còn phải khiến luồng ý chí Ca Diếp Phật Tổ để lại gật đầu đồng ý.
Đây mới là cửa ải khó nhất.
“Cơ duyên lớn bằng trời.”
Trần Thanh Nguyên nhìn hư ảnh ý chí Ca Diếp Phật Tổ, ánh mắt nóng rực, không hề che giấu.
Nếu Đế Binh Phật Thủ muốn rời khỏi Thiên Uyên, bước đầu tiên là hoàn thành chấp niệm ý chí Ca Diếp Phật Tổ để lại, làm sức mạnh nhân quả trở nên mỏng yếu.
Tuy Đế Binh để Trần Thanh Nguyên thử một phen, nhưng không ôm hy vọng lớn. Dẫu Trần Thanh Nguyên không phải người phàm tục, hắn cũng chẳng phải đệ tử Phật môn, sao có thể vượt qua khảo nghiệm của Phật Tổ?
“Thí chủ, mời ngồi.”
Hư ảnh Ca Diếp chậm rãi ngồi xuống, chắp tay, thần sắc trang nghiêm.
Đừng thấy Ca Diếp Phật Tổ lễ độ khiêm nhường như vậy mà lầm. Bản tôn của ngài có tính tình vô cùng cương liệt. Hễ gặp vài tên ngốc là chẳng nói lời thừa, trực tiếp dùng nắm đấm để khuyên bảo.
Trần Thanh Nguyên lập tức ngồi xuống, nghiêm túc im lặng.
Ca Diếp Phật Tổ đã chết, đây chỉ là tàn ảnh không có ý thức tự chủ. Trần Thanh Nguyên có nói gì cũng không thể giao tiếp với ngài.
“Bần tăng muốn cùng thí chủ đánh một ván cờ, được chứ?”
Cùng lúc giọng nói vang lên, trên bàn xuất hiện một bàn cờ khắc đầy Phật văn.
Quân đen và trắng đều ẩn chứa đạo vận, không phải vật tầm thường.
Đánh cờ, luận đạo.
Đây là cách khảo nghiệm ngộ tính và thiên phú Phật pháp, cũng như tâm tính của người hữu duyên.
“Cạch!”
Ca Diếp Phật Tổ đi trước, tiếng quân cờ đặt xuống vang dội bên tai. Trong hư không xung quanh thấp thoáng hiện ra văn tự và ký hiệu kinh cổ Phật pháp.
Nếu bàn cờ không thay đổi trong thời gian dài, có nghĩa người hữu duyên tự động từ bỏ, sẽ bị cấm chế trong không gian này trục xuất, không thể quay lại.
“Cố gắng hết sức vậy!”
Trần Thanh Nguyên ổn định tâm trạng, bắt đầu đánh cờ với Ca Diếp Phật Tổ.
Khi quân cờ đầu tiên hạ xuống, xung quanh bắt đầu xuất hiện một lớp sương trắng nhàn nhạt, bao phủ khu vực này, chậm rãi nuốt chửng Trần Thanh Nguyên và Ca Diếp Phật Tổ.
Dường như Trần Thanh Nguyên không nhận ra sự thay đổi của sương trắng.
Bởi ý thức hắn đã bị bàn cờ kéo vào trong.
Mỗi lần hạ một quân, Trần Thanh Nguyên đều trải qua một cuộc đời đặc biệt, dường như là những dấu tích Ca Diếp Phật Tổ từng du ngoạn thế gian, biến thành cảnh hư ảo bên trong bàn cờ để phán định người đến có duyên với Phật hay không.
Ván cờ bắt đầu, không thể nhận biết thời gian bên ngoài trôi qua thế nào, người ta chìm đắm trong đó, không sao thoát ra.
Có lúc Trần Thanh Nguyên cảm thấy mình trở thành một tên ăn mày, nghèo khổ cả đời, chịu đói rét hành hạ, cảm giác vô cùng mãnh liệt.
Một quân cờ khác hạ xuống, hắn lại biến thành một binh sĩ trên chiến trường, xông pha trận mạc, chẳng mấy chốc chết dưới đao kiếm của kẻ địch. Thi thể bị vó ngựa giẫm thành bùn thịt, chẳng thể về quê an táng...